解释 : 燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取 也。”... 更多 >>